Hermanas y hermanos de Huayacocotla, San Gregorio, Pentacutla, Zenzonapa y Amatlán les agradecemos su hospitalidad y oportunidad, una vez más, de convivir con ustedes. En esta ocasión con el objetivo de comprender el valor real de sus trabajos, conversar e intercambiar nuestras historias. Las suyas rebasaron nuestras expectativas. Nos impactó la fortaleza de hombres, mujeres, jóvenes y niños que resisten  explotación, opresión y pobreza conservando con dignidad su identidad indígena, lenguas, usos y costumbres.

Realmente se aprenden muchos sentimientos y pensamientos cuando se vive en relaciones comunitarias. Ustedes impactan nuestras vidas cinceladas a partir de valores que individualizan, alientan la competencia, actitud que puede resumirse en “sálvese quien pueda”, egoísmo alentado por la ideología neoliberal que corresponde a la fase  feroz del capitalismo globalizado.

En estos días pudimos comprender las diferencias entre nosotros, en cuanto a formas de vivir y comprensión del mundo, lo que plantea retos, que podemos resumir en: a partir de las diferencias ir encontrándonos en lo común, en el reconocimiento de lo humano, que nos hermana como el dolor y el anhelo de construir un país más justo. Nos indigna el abuso, la explotación, discriminación, opresión y represión. Todo esto nos duele y compromete por igual.

Nos llevamos en nuestro corazón las historias tristes y brutales de violencia, que se expresaron en lo que nos narraron Doña Flora; una de las viudas de San Gregorio “compensadas” por la pedida de un marido, hermano u hijo,  con máquinas de coser. Queda en nuestra memoria la matanza  que  ocurrió e 1984, en la población del Embocadero, Municipio de Ilamatlán, y que nos relató la maestra Carolina Ramírez.

Represión que desgraciadamente continúa a lo largo y ancho del territorio nacional donde abunda el despojo y la violación de los derechos humanos. Hoy tenemos en distintas cárceles de la república una norme cantidad de presos políticos, como lo fue en su momento el compañero Sócimo Hernández. Sirva esta historia para interesarnos en comprender lo que significa ser preso político en México.

La violencia permea la vida social de las comunidades indígenas, y de todas las sectores sociales, incluyéndonos  a nosotros, quienes vivimos bajo un sistema autoritario y antipopular como lo experimentamos, en estos días, con los compañeros y compañeras indígenas de Zenzonapa.

Cada uno vamos a procesar estas experiencias, reflexionarlas en colectivo y compartirlas con ustedes.

De lo que hemos hablado, entre nosotros, destacamos algunas problemáticas que nos gustaría, de acuerdo nuestras posibilidades, cooperar para su solución.

Nos comprometemos:

1-Continuar el acopio de frascos para las conservas. Entendiendo esto como parte de un proyecto ecológico: trasformar la “basura” en un material útil para la producción de conservas. 

2-     En cuanto a las máquinas de coser de San Gregorio.

-         a- buscar donaciones de máquinas de coser

-         b- a partir de la información que nos de Roció, saber cuánto cuesta la reparación de algunas maquinas

-         c- La posibilidad de reunir dinero para comprar algunas máquinas para la comunidad de San Gregorio.

-         3- Don Nayo nos hizo una petición concreta, la de construir un local para la farmacia. Esperamos que  comunidad nos informe lo que se requiere para su construcción y diseñar un proyecto que nos permita ayudar a su realización.

       4-En cuanto al compromiso adquirido por don Nayo de ser mayordomo de las fiestas patronales en octubre. Nos encontramos sensibles a su situación. Su compromiso “pesado” como lo llama don Alonso, nos conmueve. Al respecto nos gustaría saber cómo podríamos comprometernos para alentar la mayordomía como fiesta comunal, y no como cargo individualizado. Sin embargo comprendemos que este punto es complejo. Simplemente expresamos nuestra sensibilización al respecto.

5- Nos comprometemos a recolectar textos del INEA y cooperar para que Liliana se incorpore al trabajo de alfabetización que se realiza en el colegio.

6- Sobre la construcción de la estufa colectiva  “Lorena”, vamos a esperar la información que nos de la comunidad. Nosotros nos comprometemos a brindar con aportación económica para su construcción.

Continuaremos con los compromisos anteriores.

-Acopio de medicina

-Surtir la papelería, la mercería y los envases de la medicina herbolaria.

-El acopio de frascos.

-La realización de tianguis.

- Comprar carteles de “Arte Nativo” para cooperar con la permanencia de Roció en la zona. 

 Para terminar, quiero decir que cuando nos encontramos con problemas tan grandes como por los que atraviesan los indígenas  y el pueblo en general, aparecen también  personas gigantes que están donde deben de estar para salirle al paso a estos problemas. Es el caso de ustedes compañeras de Arte Nativo y de cada uno de los compañeros indígenas que hemos conocido, por ello nos vamos muy agradecidos de su hospitalidad y llenos de ganas de seguir caminando juntos.

Huayacocoltla
31 marzo 2007
Oralba Castillo Nájera
 

                                                              GALERÍA                                           CARTA DE MISS ROXANA.